Майдан — Номинативные ряды отглагольных личных субстантивов в русском и белорусском языках

Л. И. Майдан НОМИНАТИВНЫЕ РЯДЫ ОТГЛАГОЛЬНЫХ ЛИЧНЫХ СУБСТАНТИВОВ В РУССКОМ И БЕЛОРУССКОМ ЯЗЫКАХ (Материалы ХХ научной конференции "Студент и научно-технический прогресс". Филология. - Новосибирск, 1982. - С. 9-13) В описании номинативной системы языка важно исследование связей между номинативными единицами разной структуры [1]. Основной номинативной единицей является слово. "Полнозначное слово - всегда название (предмета, признака, действия ... Читать далее

А ВЫ ЗНАЕТЕ..ГДЕ И КОГДА «РОДИЛАСЬ ЁЛОЧКА»?

Светлана Белокурова «В лесу родилась ёлочка…» - детская песенка, которую знают все - от мала до велика - и поют вот уже более ста лет. Слова «Ёлочки…» написала в 1903 году поэтесса Раиса Адамовна Кудашева, а музыку в 1905 - композитор Леонид Карлович Бекман. Все, конечно, помнят и строки песенки: И вот она, нарядная, На ... Читать далее

Апресян — Типы соответствия семантических и синтаксических актантов

Ю. Д. Апресян ТИПЫ СООТВЕТСТВИЯ СЕМАНТИЧЕСКИХ И СИНТАКСИЧЕСКИХ АКТАНТОВ

(Проблемы типологии и общей лингвистики. - СПб., 2006. - С. 15-27) Ниже, преимущественно на материале глаголов как прототипа предикатов, обсуждаются: 1) прямое соответствие актантов; 2) словарная диатеза и мена диатезы; 3) расщепление семантического актанта; 4) смещение семантического актанта; 5) слияние семантических актантов; 6) абсолютивное употребление в качестве частного случая синтаксической факультативности семантического актанта; 7) синтаксическая невыразимость семантического актанта; 8) появление нового семантического актанта.1. Прямое соответствие актантов В прототипическом случае семантические и синтаксические актанты глагольных лексем находятся в отношении взаимнооднозначного соответствия: каждому семантическому актанту данной лексемы соответствует один синтаксический актант, а каждому синтаксическому - один семантический. Ср. класс глаголов Прибивать, привинчивать, приклепывать, пришивать и т. п. с пятью семантическими и пятью синтаксическими актантами: агенс (Кто), пациенс (Что), пациенс/место (К чему), инструмент (Чем - молотком, отверткой,…), средство (Чем - гвоздями, шурупами, …).2. Словарная диатеза и мена диатезы Диатезой, в соответствии с классическим определением из [Мельчук, Холодович 1970], называется соответствие семантических и синтаксических актантов лексемы. Словарной называется та диатеза глагола, которая свойственна ему в его простейшей личной форме; ср. диатезу агенс ↔ подлежащее, пациенс ↔ прямое дополнение, пациенс/место ↔ предложное дополнение, инструмент ↔ косвенное дополнение, средство ↔ косвенное дополнение для глаголов типа Прибивать (см. пункт 1). Ряд глагольных лексем допускает мену диатезы («диатетический сдвиг», по терминологии Е. В. Падучевой), т. е. изменение такого словарного соответствия.

Читать далее

Ожегов — Про норми слововживання

С. И. Ожегов ПРО НОРМИ СЛОВОВЖИВАННЯ (Ожегов С. И.

Лексикологія. Лексикографія. Культура мовлення. - М., 1974.

- С. 285-291) У соціалістичному суспільстві, коли широкі маси опановують всіма скарбами національної культури, у тому числі й літературній мові, питання культури мовлення здобувають першорядне значення. Новий лад громадського життя сприяє розвитку нових форм мовного спілкування, небаченому колись розвитку публічного, суспільного мовлення.

Читать далее

Лассвелл — Язык власти

Г. Лассвелл ЯЗЫК ВЛАСТИ (Политическая лингвистика. - Вып. 20. - Екатеринбург, 2006. - С. 264-279) С античных времен до наших дней язык власти привлекал всеобщее внимание и был предметом обсуждения и систематического исследования. Древние греки с их созерцательным типом мышления были восхищены многообразием способов использования языка, который они рассматривали как инструмент истины, изобразительно-выразительное средство и как орудие убеждения. Безусловно, величайшее влияние на последующее развитие научной мысли в этом направлении оказали идеи Аристотеля [Rhetorica and De Poetica 1924].Тем не менее, самая непосредственная связь между теорией языка и властью была установлена благодаря многочисленным трактатам об ораторском искусстве, расцвет которых пришелся на античную эпоху. В Афинах, где действия коллектива так часто зависели от исхода полемики, софисты разработали практические правила успешной речи. Рим продолжил греческую традицию, что особенно отражено в трактате Цицерона "Об ораторе" (1942). Известно, что Плиний написал достаточно объемный учебник под названием The Student ("Изучающий") [Lynn Thorndike 1929: 45]. В период Средневековья огромная роль устной коммуникации в практической жизни нашла свое отражение в существовании ряда трактатов, посвященных проповедям. Поскольку проповеди часто были нацелены на то, чтобы выйти за непосредственные рамки обряда или религиозного наставления, нельзя сказать, что ораторское искусство священнослужителей не имеет никакого отношения к исследованию политической деятельности. У нас есть достаточные основания полагать, что многие проповедники обладали способностью глубокого проникновения в контекст ситуации проповеди. Григорий Великий посвятил целую главу описанию различных типов публики, с которой приходится иметь дело проповеднику, он насчитал не менее ста двадцати различных категорий слушателей. Показателем высокого уровня самоанализа являются пометки, обнаруженные на сохранившемся рукописном тексте проповеди, которую в 1500 г. читал Оливье Майяр: "Сядь - встань - сделай гримасу - Гм! Гм! - а теперь кричи что есть мочи" [Harry Caplan 1925, Etienne Gilson 1932: 93-154; Th. M. Charland, 1936]. После изобретения в Европе печатного станка в XVI веке литература по ораторскому искусству постепенно стала тесно связываться с использованием печатных изданий. В XX веке, благодаря двум изобретениям - кино и радио - голос и жестикуляция говорящего вновь обрели прежнее значение. Что касается современности, рост частных предприятий впервые стал причиной появления огромного количества литературы об искусстве привлечения покупателей. Еще одной характерной чертой нашей цивилизации с ее высокой степенью нестабильности вследствие быстро меняющейся и непредсказуемой жизни, является существование литературы по проблемам политической пропаганды. В целом, с ростом населения и профессиональной специализации люди начинают все больше стремиться урегулировать свою деятельность. Издаются справочники для коммерческих директоров, регулирующие их взаимоотношения с акционерами, покупателями, рабочими, представителями власти и другими группами. Свои "руководства к действию" имеют государственные служащие, профсоюзы, торгово-промышленные ассоциации и политические партии. В позднем Средневековье существовали книги об искусстве умирать; сегодня мы можем найти справочники о том, как организовать похороны [Sister Mary Catherine O'Connor 1942] (Автор отмечает: "В рукописи № 423 МОDL, и след. стр. 192, имеется поэтическое сочинение, под названием 'Учиться умирать'. А в книге Дейла "Каталог британских и других писателей" 1548-51, на с. 480, упоминается (подражание искусству оплакивать (сочинение, изданное в Англии)) с. 1, примечание 1. Необходимо назвать также книгу Эвелин Во, "Любимый", Литл Браун, Бостон, 1948"). Эмоциональное сопротивление исследованию. С тех пор как человек осознал действенную силу слова - будь то власть, прибыль или возможность сохранять присутствие духа - он всегда сопротивлялся возможности объективно оценить значение языка. В этой связи достаточно вспомнить тот отрицательный оттенок, который так долго связывался со словом "софист", несмотря на то, что греческие софисты были выдающимися учителями риторики. Даже само слово "риторика" в дополнении к положительному смыслу приобрело отрицательную коннотацию. Уильям Батлер Иетс в своей книге очерков "Идеи добра и зла" называл это явление, характерное для не слишком проницательных людей, "желанием, стремящимся завершить работу воображения".

Читать далее

Баллада Гюго «За баррикадами, на улице пустой…»

Особенно известной является баллада «За баррикадами, на улице пустой...». В основу ее был положен реальный эпизод: немало подростков принимали участие в уличных потасовках, часто не понимая политических требований. После падения Коммуны многих из них арестовали и расстреляли. Во время массового расстрела один из подростков попросил солдат отпустить его домой ненадолго. Он хотел отдать матери часы. Солдаты отпустили, смеясь. Они думали, что мальчик забоялся и предал своих товарищей, и были очень удивлены, когда увидели, что «трус» вернулся. «И отступила смерть» - пишет Гюго и остается романтиком, так как на самом деле мальчика расстреляли.

Читать далее

Смирнов — О китайских средневековых антологиях и предисловиях к ним

И. С. Смирнов О КИТАЙСКИХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ АНТОЛОГИЯХ И ПРЕДИСЛОВИЯХ К НИМ (Вестник РГГУ. - Вып. IV. - М., 2000. - С. 236-282) I Огромное значение разного рода изборников в истории китайской словесности осознано давно, и никем из серьезных ученых не ставится под сомнение. Другое дело, что специальных работ на эту тему мало - и в китайской, и в западной науке . Разумеется, не счесть исследований, посвященных отдельным памятникам, которые представляют собой собрание текстов, - иначе и быть не могло, ибо, к примеру, главный памятник китайской поэтической традиции Шицзин, "Книга песен", есть не что иное как антология, куда вошли поэтические произведения в XI-VII вв.

Читать далее

Л. Н. Толстой. «Война и мир» > Философские искания Толстого: «мысль народная»

Л. Н. Толстой. "Война и мир" Философские искания Толстого: "мысль народная" И в художественном творчестве, и в философских своих исканиях Толстой стремится к абсолютной ясности, к высокой простоте. Речь идет не о нарочитом упрощении сложного, но о полном понимании - результате глубоких и всесторонних размышлений. На страницах романа Толстой не исследует своих героев, но объясняет ... Читать далее