Кудрикова — Гендерні розходження в поезії Ахматової й Гумилева

А. Н. Кудрикова ГЕНДЕРНІ РОЗХОДЖЕННЯ В ПОЕЗІЇ А. А. АХМАТОВІЙ И Н. С. ГУМИЛЕВА (Наука. Університет. 2005. Матеріали шостої наукової конференції. - Новосибірськ, 2005. - С. 58-66) Проблема подібності й розходжень у психології чоловіків і жінок є предметом міркувань декількох поколінь учених До кінця ХХ століття в психології сформувалися два взаємозалежних, але не тотожні напрямки ... Читать далее

Пискунова С. И. Пісня про моєму Сиде

"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" хроніка "Історія Родерика Ратоборца" (1110), латинська поема "Історія Родерика", що виникла ще при житті Сида, а також починалися складатися тоді ж народні перекази про Сиде й невеликі пісні про його діяння. Остаточну (наскільки це застосовно до тексту, що перебуває на границі літератури й фольклору) обробку поема одержала в хугларской середовищу в процесі її усно-письмового побутування (сохраниавшаяся рукописна копія поеми призначалася для читання вголос, про що свідчать позначки переписувача на її полях). Автори поеми (один або двоє, про що в науці дотепер ідуть суперечки) явно враховували смаки й духовні запити аудиторії - напіввійськових прикордонних поселень (порівн русск. козацтво).

Читать далее

Соціально-економічне й політичне розвитку Росії після Смути

Іспит: Історія батьківщини

Основне завдання економіки країни першої половини ХVII в. складалися в подоланні наслідків "великого московського руйнування". Її рішення утруднялося: важкими людськими й територіальними втратами, понесеними країною в результаті "Смути"; низькою родючістю ґрунтів Нечорнозем'я, де до середини ХVII в. розміщалася основна маса населення; зміцненням кріпосництва, що не створювалася в селян зацікавленості в результатах своєї праці; споживчим характером селянського господарства, що сложились під впливом православно-общинної традиції, що орієнтувала на просте задоволення потреб, а не на розширення виробництва з метою одержання доходу й збагачення; посиленням податкового тягаря. Із середини ХVII в. намітилося зростання сільськогосподарського виробництва завдяки освоєнню чорноземних земель центра Росії, де врожайність було вище, а також Середнього Поволжя. Але знаряддя праці не перетерпіли яких-небудь істотних змін, рілля оброблялася сохою й бороною, урожай знімався серпом. Ремісниче виробництво в місті поступово переорієнтувалося із замовлення на продаж, тобто ставало дрібнотоварним. Зростання виробництва, розрахованого на ринок, був викликаний спеціалізацією окремих районів. Наприклад, Поволжя славилося обробкою шкір, Помор'я - виробами з дерева й зіллю й т.д.

Читать далее

Санджи-Гаряева — Пародийно-комическая функция неузуального словообразования в прозе А. Платонова

З. С. Санджи-Гаряева ПАРОДИЙНО-КОМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ НЕУЗУАЛЬНОГО СЛОВООБРАЗОВАНИЯ В ПРОЗЕ А. ПЛАТОНОВА (Русский язык в научном освещении. - № 1 (15). - М., 2008. - С. 217-223) Смеховой мир Андрея Платонова требует специального изучения, так как он включает в себя не только комические ситуации, возникающие главным образом при столкновении старой и новой жизни, но и ситуации, связанные с темой «новых» слов, появившихся после революции [Корниенко 2003: 78]. Во многих работах о природе комического у Платонова, как правило, подчеркивается его неразрывная связь с трагическим. Н. В. Корниенко в монографии, посвященной языку Шолохова и Платонова, пишет: «У автора трагического „Котлована“ был богатый опыт художественного вуалирования трагизма - повесть-хроника „Впрок“, в которой те же котлованные ситуации решались и кодировались языком смеховой русской культуры…» [Корниенко 2003: 78] .

Читать далее

Седельник В. Д. Общие черты литературы Швейцарии XIV—XVI вв

"Цитирование текста взято с книги: века и Возрождение" положение. С открытием Сен-Готтардского перевала и оживлением торговли особенно возросла роль «лесных» кантонов — Швица, Ури и Унтервальдена, которые и стали колыбелью конфедерации. Заключенный между ними в конце XIII в. «вечный союз» креп и расширялся в борьбе с аннексионистскими притязаниями Габсбургской монархии. Сначала к нему примкнули другие немецкоязычные кантоны (Люцерн, Цюрих, Цуг, Гларус, Берн), позже на правах «союзных земель» в его состав вошли и франкоязычные кантоны — Женева, Вале, Невшатель. История формирования конфедерации — это, по существу, история борьбы кантонов против феодальных притязаний соседних государств. Благодаря исторически сложившимся условиям в Швейцарии народу удалось быстрее освободиться от феодального гнета. Победами над Австрией и особенно над Бургундским герцогством городские и сельские жители свободных кантонов убедительно продемонстрировали свое военное превосходство над закованными в латы рыцарями. К конце XV в. Швейцария добилась полной независимости. Но швейцарцы, создавшие, по словам К. Маркса, «первую независимую республику в Европе», «сейчас же обратили в деньги свою военную славу. Все политические соображения исчезли; кантоны превратились в конторы по вербовке наемников... к тому, кто больше платит» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 414). Военное наемничество, ставшее доходным промыслом, особенно процветало в отсталых кантонах. В городских кантонах (Цюрих, Берн, Базель) бюргерство выступало против наемничества, лишавшего города рабочих рук, а также против лихоимства католического духовенства.

Читать далее

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін 1826

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін 1826 - 1889

СТРОГИЙ РЕДАКТОР: ШКОЛА «ВІТЧИЗНЯНИХ ЗАПИСОК»

Сухих И. Н. Російська література. ХIХ століття (глави з підручника 10 класу)

Перша книга Н. Щедріна з'явилася, як ми пам'ятаємо, у журналі «Російський вісник». З початку 1860-х років цей видаваний М. Н. Катковым ліберальний журнал (Тургенєв ще встигне надрукувати в ньому «Батьків і дітей») стане консервативним, офіціозним виданням і головним опонентом Салтыкова. Все наступне літературне життя письменника буде пов'язана з демократичною журналістикою, з некрасовскими журналами. У проміжку між двома службами Салтыков редагує літературний відділ «Сучасника» і друкується в цьому журналі. Він проявляє себе таким же шаленим літературним працівником, яким чиновником-«трудоголиком» був зовсім недавно. За два роки він відредагував тисячі сторінок інших авторів і сам опублікував безліч оповідань, нарисів, критичних статей. У першому номері «Сучасника» за 1863 рік з 800 сторінок більше 200 було написано Салтыковым. Повернувшись після остаточного відходу зі служби в «Вітчизняні записки», що продовжують традиції закритого урядом «Сучасника», Салтиков-Щедрін стає одним зі співредакторів, головних помічників Некрасова. Після смерті поета він відповідає за видання вже поодинці: некрасовский журнал стає журналом Салтыкова. «Вітчизняні записки» переслідує цензура, у них багато супротивників і критиків, але письменники, особливо початківці, мріють надрукуватися саме тут. Це самий авторитетний і самій читати^ся журнал, що, у Росії. В окремі роки його тираж доходить до 10 тисяч - дуже більша цифра для сімдесятих років ХIХ століття. Салтыков не тільки уважно читав всіх вступників рукописи, але й своєрідно працював з ними, стаючи чи іноді не співавтором добутку. Він придумував нові заголовки. В одній повісті він забрав головного героя й викреслив целую сюжетну лінію, за що одержав авторську подяку, а читачі навіть нічого не помітили. В іншій повісті редактор поміняв фінал: замість смерті від сухоти героїня виходила заміж; але таку раптову зміну викликало вже не подяка, а сльози розстроєної письменниці. «Співавторство» Салтыкова було не насильством, а практичною демонстрацією літературної майстерності, виявленням авторської особи, школою для починаючих авторів (досвідчені вже завоювали право писати так, як хотіли). Проходило час, і читачі з подивом зауважували: ті, хто блиснув в «Вітчизняних записках», часто не могли більше створити нічого цікавого. «Найбільш талановиті люди йшли в «Вітчизняні записки» як у свій будинок, незважаючи на мою нелюдимость і відсутність чарівних манер. Мені довіряли, моєму такту й змісту, і ніхто не нарікав, коли я змінював або виправляв. < ...> Я вам скажу прямо: більшість нових літературних діячів, що брало участь в інших журналах, тільки про тім і думало, щоб в «Вітчизняні записки» потрапити», - зі скромною гордістю зізнається Салтыков П. В. Анненкову після того, як його «журнальне гніздо» було розорено. Катастрофа вибухнула в 1884 році. Наводячи новий старий порядок після вбивства Олександра II, влада, нарешті, добралася й до крамольного журналу. На думку одного великого чиновника, журнал став «кублом страшенних нігілістів» (тургеневское визначення стало звичним і для урядових чиновників). «Вітчизняні записки» осягла доля «Сучасника»: вони були закриті назавжди. Останнім притулком Салтыкова залишилася тільки власна літературна творчість. 3 -

Читать далее

Бурлака — Креольські мови й глоттохронология

С. А. Бурлака КРЕОЛЬСЬКІ МОВИ Й ГЛОТТОХРОНОЛОГИЯ (Orientalia et Classica XIX. Праці Інституту Східних культур і античності. Аспекти компаративістики 3. - М., 2008.

- С. 499-508) Глоттохронология - методика датування дивергенції родинних мов, при її застосуванні використовується розуміння споріднення, прийняте в класичній компаративістиці: «дві мови називаються родинними, коли вони обоє є результатом двох різних еволюцій того самого мови, що били у вживанні раніше» [Мейє 1938: 50]. Під еволюцією тут мається на увазі безперервна передача мови з покоління в покоління - така, що діти й батьки, діди й онуки в будь-який момент часу говорять на тому самому мові. Тим часом добре відомо, що історія мов не завжди вписується в таку ідеальну схему, зокрема, існують пиджини й креольські мови , що виникають не в результаті безперервної язикової наступності, а як би «із чистого аркуша» («не існує такої мови, з якого пиджин вийшов би звичайним для мов способом - шляхом передачі з покоління в покоління» [Бурлака, Старостин 2005: 66]).

Читать далее

Геворкян В. Н. Театр і театральність у художній структурі роману Сервантеса «Дон Кихот «

"Дон Кихот".

"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" літератури. Був названий "Дон Кихот" Сервантеса, хоча, здавалося б, образ Дон Кихота не повинен уписуватися зі своїм ідеалізмом і комічністю в наше прагматичное й аж ніяк не сентиментальний час. Дон Кихот вважає своїм обов'язком допомагати бедним і страждующим. Побитий і повалений тими, кому він хотів допомогти, він знову піднімається, знову сідає на свого худого коня Росинанта й знову відправляється в шлях допомагати всім, хто, як він уважає, має потребу в його участі. Про себе він думає найменше, його думки й справи спрямовані на безкорисливу допомогу людям. І саме це, мабуть, залучає й підкуповує сучасну людину, що розуміє, що у світі існують і інші, хоч і досить що рідко зустрічаються, моральні цінності

Читать далее