Автор вимірює житла своїх героїв не в метрах, не в аршинах, а в кроках. Тим самим

Засобу художнього зображення внутрішнього миру людини У романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» (Особливості психологізму)

Соціальнофілософський роман «Злочин і покарання» був написаний в 1866 році. Достоєвський відтворює картину життя в Росії середини XIX століття, коли країна переживала потужні соціальні зрушення й моральні потрясіння. Він створює книгу про мешканців темних углов Петербурга, що розорилися дворянах і новій буржуазії. Зміст роману був продиктований самою дійсністю; у ньому з особою силою виразився протестуючий і гуманний початок творчості Достоєвського і його біль за зганьблену й принижену людину, приреченої на одиночество й страждання. У добутку відбився весь складний і противоречивый шлях внутрішніх шукань автора

Достоєвський використовує наступні принципи зображення миру душі своїх героїв: опис обстановки, де живуть герої, портрета, систему «двойничества», а також сни, монологи й діалоги героїв, міміку й жести персонажів

Для опису обстановки в Достоєвського характерна статичність. В основному опис місця дії в «Злочині й покаранні» нагадує мальовничі картини. Досить показовим тут является опис кімнати бабипроцентщицы одного з основних місць дії роману. Це як би застигла, нерухлива картина будинку. Статичність опису Достоєвським досягається завдяки искористуванню певних синтаксичних форм. Деталі інтер'єра даються в перерахуванні, тут відсутні дієслова дії, а отдельные фрази нагадують сухий канцелярський перелік речей. І навіть згадування про те, що лампада горіла, не надає картині жвавості, а, навпроти, підкреслює мертвотність обстановки. Такий опис будинку Алены Іванівни вказує на черствість і мертвотність душі самої господарки

Також у Достоєвського обсяг приміщення органічно пов'язаний із загальним поданням про вбогість героїв. Його герої живуть, в основному, у маленьких приміщеннях. Автор вимірює житла своїх героїв не в метрах, не в аршинах, а в кроках. Тим самим він підкреслює малюсіньку величину приміщень

Житло Соні автор описує докладно, тому що воно не тільки «відбиток» («знімок») її гріховності, її покаліченої душі й жниваний, але ще й частина душі Раскольникова, доля якого тепер у СоніНых руках

Описуючи кімнату цієї героїні, Достоєвський підкреслює мерзенність запустіння. Все це відбиває Сонину душу, що зайшла в тупик. До мрачному тла Сониной кімнати притягається й душу Раскольникова: у головного героя теж немає виходу. Для гріховної жертовності Соні й злочинної гордині Раскольникова таке середовище природне

Таким чином, подібний опис приміщень багато в чому відбиває внутрішній стан героїв. Зовнішній мир стає невід'ємної частью душі персонажів: передає їхнього хвилювання, переживання, а також ощущение хворобливості й затхлості всього життя. Він як би стає оболонкою, усередині якої формується світогляд героїв

Зображуючи портрет героя, автор прагне розкрити його внутрішній мир, показати своє відношення до персонажа, до його характеру й учинків. Саме із цією метою автор прибігає до такого прийому, як подвійне портретування (опис портрета Раскольникова до злочину й после). Нерідко уточненням, введенням нових деталей в опис своїх героїв автор домагається більше глибокого розкриття свого задуму

Портрети героїв нерухливі, описательны. Використання в портретных описах дієслова «бути» у минулому часі тільки усиливает це враження

У Достоєвського основною художньою деталлю є очі. Ока в його героїв дзеркало душі. Зображення очей Раскольникова, що міняється по ходу розвитку дії, показує зміни, происходящие в його душі. Розкольників молодої, повний сил людина, стремится знайти шляхи рішення складних життєвих проблем; але от він вирішуєся на злочин. Спокійний погляд переміняється «збудженим». Ока «гарячково блищать». Наступає болісний період каяття, терзаний, каяттів совісті, і погляд Раскольникова стає «сухим, збудженим, гострим». Герой на грані катастрофи, його душа вмирає, і це відбивається в його « очах, щозмертвіли,».

У портретних описах присутнє жовтозелена символіка. Це й Мармеладов «з набряклими від постійного пияцтва жовтим, навіть зеленоватым особою й із припухлими століттями»; це й Порфирій Петрович: «пухке, кругле й небагато кирпата особа його було кольору хворого, тималежовтого»; і багато інших персонажів. Все це портрети людей обреченных і нездорових. Причину їхньої хвороби Достоєвський бачить у їхніх лихности, приниженні, у їхньому суспільному становищі. Персонажі ДостоевскоГо дозволяють скласти загальний портрет жителя Петербурга на тлі його холодного, сирого клімату й соціальних проблем

Важливу роль у розумінні психології героїв грає система «двойничества». За допомогою «двійників» знижується, пародіюється або відтеняется яканебудь сторона теорії Раскольникова. Завдяки цьому роман виявляється не стільки судом над особистістю, характером, психологией людини, скільки над російського дійсністю 60х років минулого століття: пошуки правди, істини, героїчні прагнення й заблуждения.

У зіставленні з розумним, але ординарним Разумихиным видна незаурядність особистості Раскольникова, що прагне до «загальності» решения питань про бідність, убогість і несправедливість

Ділова людина Лужин з його «економічними теоріями», оправдывающими експлуатацію людини, побудованими на вигоді й розрахунку, відтеняют безкорисливість помислів Раскольникова.

Поруч із «механічною людиною» Лебезятниковым, що, ні про що не думаючи, підтримує «саму модну ходячу ідею, щоб негайно ж опошлити її». Розкольників з його вистражданою теорією виявляється живого, гідним співчуття у своїх шуканнях і оманах

Свидригайлов людина без совісті й честі як би застереження Раскольникову, якщо він не послухається голоси власної совісті й захоче жити, маючи на душі злочин, не покутуване стражданням. Свидригайлов самий болісний для Раскольникова «двійник», потому що в ньому розкриваються глибини морального падіння людини, через щиросердечну спустошеність пошедшего по шляху злочинів

Достоєвський також розвиває ідею спокути злочину жниванием. У романі ця ідея виражена через образ Соні. Думка про очищення стражданням як про шляху морального вдосконалювання, рятування від зла лежить в основі світогляду самого письменника

Так, зіставлення Раскольникова з іншими героями тісно зв'язано не тільки із психологічним, але й з філософським змістом роману

Найважливішою особливістю психологізму є сни, у яких также відбиваються ідеї й внутрішні протиріччя героя. Психологія РасКольникова глибше всього відбилася в нього снах

У першому сні про клячонке розповідається про те, як на очах дитини п'яні мужики на смерть забили стару лощадь. Цей сон відбиття думок про жорстокість миру, про необхідність виправлення його, але в той же час як би вказівка героєві на те, що насильство й жорстокість недопустимы.

Другий сон є Раскольникову вже після вбивства й відвідування їм приміщення. Герой як би наяву чує, як квартальний надзиратель б'є господарку квартири, де він живе. Цей сон відбиття реальності

Наступний сон Розкольників бачить у хворобливому стані. ГеРию є дивна людина, що назвав його вбивцею. РаскольниКов іде за ним, приходить у кімнати бабипроцентщицы й бачить, що вона жива. Спроби вбити її виявляються даремними: баба лише сміється над ним. Сміх Алены Іванівни й люди в її кімнаті це слідствие страху перед покаранням і думки Раскольникова про те, що «не бабу він убив, а себе вбив».

Останній сон результат міркувань про зроблений. Героєві приснилося, що з'явилися трихіни, що заражають людей. Кожний зараженийный уважав себе абсолютно правим, а інших неправими. Люди ні в чому не могли погодитися один з одним і в результаті стали винищувати собі подібних. Цей євангельський сон Раскольникова має глибоке цимволическое зміст. Письменник указував на страшну небезпеку индивидуализма, що може привести до забуття всіх моральних норм і понять, всіх критеріїв добра й зла

Таким чином, кожний сон Раскольникова відбиває певний етап його теорії й внутрішні переживання, зв'язані сним.

Психологія персонажа розкривається й через внутрішній діалог, коли в герої борються дві суперечливих свідомості. Зовні він має форму монологу. Прикладом такого діалогу є міркування РаскольНикова після його бесіди з Порфирієм Петровичем (III частина). Герой міркує, хто він: «тварина тремтяча» або «право имеющий», і чи прав він у здійсненні вбивства. Шляхом довгих і складних міркувань герой доходить висновку: «він убитите вбив, але переступити не переступив, на цій стороні залишився». «Він не людини вбила, а принцип убив ».

У цій же главі звучить діалог між Порфирієм Петровичем і Раскольниковым. Тут, як і в багатьох інших діалогах, розкривається мировоззрение героя й виявляються основні принципи його теорії « понадлюдину». Іноді в добутку діалоги приймають форму сповіді, коли свідомість і думки персонажа гранично відкриті для співрозмовника

Попутні авторські зауваження також допомагають зрозуміти стан персонажа. У міміку й жести героїв вкладається особливий зміст: душевные переживання відбиваються й на зовнішності персонажів. НаприМір, реакція Раскольникова на намір Свидригайлова стосовно обманутої дівчинки (I частина):

Агов ви, Свидригайлов! Вам чого отут треба? крикнув він, стискаючи кулаків і сміючись своїми запіненими від злості губами

Отже, докладний розгляд психології людей через деталі зовнішнього миру, подвійне портретування, діалоги, міміку й жести розкриває образи героїв з різних сторін: виявляє, які фактори впливають на формирование особистості й у чому проявляється глибина натури окремої людини

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: