Короткий переказ виклад розповіді Матренин двір у скороченні — Солженицин Олександр Ісайович

Літо, 1956 рік. В 184 км від Москви, по напрямку Муром-Казань, сходить пасажир. Він і є оповідачем. Його життєвий шлях схожий з долею самого Солженицина (брав участь у війні, відсидів у таборі). Його мрія - викладати де-небудь у глибині Росії, якнайдалі від міста. Життя в селі Високе Поле в оповідача не вдалася, оскільки там не пекли хліба й не продавали нічого їстівного. Він приїжджає на станцію з неприємною назвою Торфопродукт. Пізніше з'ясовується, що в окрузі є ще й села з іншими назвами: Часлици, Овинци, Спудни, Шевертни, Шестимирово.

Оповідач мириться з обставинами, йому має бути побачити «кондову Росію. Він зупиняється в селі Тальново. Господарку двору, де живе оповідач, кличуть Матрена Василівна Григор'єва або просто Матрена.

Про своє життя Матрена розповіла не відразу, думаючи, що це не настільки цікава інформація для такого «культурного» людини, як постоялець. Його вражає історія Матрени. Він знаходить її долю особливої, чого не зауважують сусіди й родичі Матрени. Чоловік виявляється зниклої без звістки на початковому етапі війни. Він любив Матрену, не смів бити її, як інші чоловіки своїх дружин. Матрена ж не любила його. Її повинні були видати за старшого брата чоловіка - Фаддея. Але той пропав під час першої світової війни. Матрене довелося вийти заміж за молодшого брата - Юхима.

Зненацька для всіх з'являється Фаддей, що довгий час перебував в угорському полоні. Він говорить, що не вбив Матрену із чоловіком тільки з тієї причини, що Юхим - його брат. Фаддей настільки любив Матрену, що в дружин він взяв дівчину з таким же ім'ям. Вона ж народила йому шестеро дітей, у той час як у Матрени вмирали всі діти від Юхима. Все село дійшло висновку: Матрена - «зіпсована». Вона й сама вселила собі це. Вона вирішила взяти під свою опіку дочка «другий Матрени», Кирові. Займалася її вихованням протягом десяти років, до того моменту, поки Кира не вийшла заміж. Із чоловіком виїхала вона в селище Черусти.

Матрене все життя було не до себе. Їй доводилося постійно працювати на когось: на колгосп, на односільчан, роблячи при цьому те що звичайно по руках тільки чоловікові й при цьому, вона ніколи не вимагала плати. Вона могла зупинити коня на скаку, чого не змогли б чоловіка

Образ Матрени є збірним: з його допомогою ми зауважуємо, що саме на таких жінках, що віддають себе без залишку, і тримається російська земля. Але це відкриття зовсім не радує його. Невже Росія тримається тільки на самовідданості її бабів? Що буде з нею далі?

Кінець розповіді безглуздий і трагичен. Допомагаючи Фаддею перетаскувати через залізничні колії на санях частина хати, заповіданій Кірі, Матрена гине. Фаддей, не дочекавшись смерті Матрени, забирає спадщина при її житті. Виходить, що її загибель спровокована.

На похоронах Матрени родичі плачуть «із пристойності», думаючи тільки про якнайшвидший розділ її майна. Фадей навіть не з'являється за поминальним столом

Переказ підготувала для Вас Irina-affa

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: