Новела Одоєвського Примара Короткий зміст добутку

І зовсім уже двоїстий характер носить новела Одоєвського «Примара», що завершує збірник. Оповідальна техніка тут украй ускладнена. Бажання молодої графині, що переодяглася в біле покривало, «провчити» сина закінчується для неї трагічно. Збувається проклін матері, старої графині, і, зважаючи на все, це і є розв'язка. Але, як потім з'ясовується,- помилкова. Парубок зненацька повідомляє оповідача, що «графиня здраствує дотепер», а приходила в кімнату сина не вона, але дійсно якесь при бачення. (Даний матеріал допоможе грамотно написати й по темі Новела Одоєвського Примара. Короткий зміст не дає зрозуміти весь зміст добутку, тому цей матеріал буде корисний для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а так само їхніх романів, повістей, розповідей, п'єс, віршів) Pointe цього містичного трактування сюжету - у пророкуванні смерті оповідачеві історії, що незабаром і збувається. Новела закінчена? Зовсім немає! Новий варіант розв'язки виглядає ще фантастичнее попереднього. Тому що в розповідь втручається начальник канцелярії - і ми негайно згадуємо пушкінський щоденниковий запис! Фантасмагорія про невдачливого архіваріуса, що може сказати про себе: «Я - вирішене справ про!» - дуже нагадує історію, що хотів повідати Гоголь у незавершеній комедії «Володимир III ступеня». Подібно архіваріусові, гоголівський чиновник у фіналі п'єси також стає здатним ототожнити себе з метою всього свого життя - орденом Володимира III ступеня. Це і є нефантастична фантастика канцелярської «поезії», більше страшна, ніж сама витончена містика! І, нарешті, коли читач, здавалося, добирається до цієї останньої розв'язки новели Одоєвського, його підстерігає нова й цього разу дійсно остання несподіванка: смерть оповідача історії лукаво заперечується!

Про що ж тоді новела? Про виконання таємничих приречень долі або про необережну гру в надприродне світської розпещеної жінки? Про вплив потойбічних сил або ж про наслідки неприборканої уяви? А може бути, це вдалий прийом оповідача, веденого рукою самого Одоєвського, що поспішає заінтригувати своїх слухачів і читачів? Або здивована усмішка автора, що при всьому своєму прагненні до раціонального тлумачення мистики - а воно завжди було властиве Одоєвському - так і не знайшов остаточного порятунку в ratio? На всі ці питання новела не дає однозначної відповіді. Будь-яке рішення, немов би на сміх догадливому читачеві, негайно обертається ще більш непроникною таємницею, виявляючи багатомірність життя, її невичерпність. Так російські новелісти - хто більшою мірою, хто в меншої - ідуть від настільки страшила Одоєвського однобічності мислення

Джерела:

    Ненавмисне весілля: Російська новела кінця XVIII - початку XIX в./Сост., автори предисл., нарисів і коммент. Е. Дмитрієва й С. Чобітків; Худож. Е. Мєшков і В. Соловйов.- М.: Дет. літ., 1991.- 270 з

      
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: