Образи й характери в Слові об полицю Игореве — художній аналіз. Література XI-XII століть

Основна ідея «Слова» розкривається В образах його головних героїв

Натхненник і керівник походу, князь Ігор, уже із самого початку виступає перед нами як захисник Російської землі, що «навів свої хоробрі полки на Землю Половецьку за землю Росіянку». Ігор - хоробрий воїн. У нього сильна воля, мужнє серце. Його бойового запалу не прохолоджує несприятлива ознака - «сонячне затьмарення». Турбота про захист держави керує думками й діями Ігоря. (Даний матеріал допоможе грамотно написати й по темі Образи й характери в Слові об полицю Игореве. Короткий зміст не дає зрозуміти весь зміст добутку, тому цей матеріал буде корисний для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а так само їхніх романів, повістей, розповідей, п'єс, віршів) Звертаючись перед виступом у похід до своєї дружини, Ігор говорить: «Братії й дружина! Краще бути вбитими, чим полоненними... Хочу поламати спис об кінець поля половецького; з вами, росіяни, хочу свою голову покласти, або напитися шоломом з Дону». Під час бою він прагне допомогти братові Всеволодові. Особисті якості Ігоря залучають до нього симпатії й князів, і дружини, і автора «Слова».

Але своїм відособленим виступом Ігор привів своє військо до жахливої поразки й відкрив дорогу половцям на Русь. Тим самим він заподіяв Русі багато лих, став винуватцем смерті багатьох. Князь Ігор зневажив загальнодержавними інтересами, і це дорого обійшлося російському народу. За це засуджує Ігоря автор «Слова» вустами київського князя Святослава

Відношення до Ігоря автора «Слова» обумовлюється його політичними поглядами й патріотичним почуттям. Автор «Слова» засуджує Ігоря за його відособлені дії, але, прагнучи до зімкнення князів в ім'я інтересів всієї країни, він намагається викликати в них бажання помститися «за землю Росіянку, за рани Ихореви, буего Святославича».

Наприкінці «Слова» автор з радістю повідомляє про втечу Ігоря з полону й про його приїзд у Київ, до великого князя Святославові

Близький Ігорю по багатьом рисам і його братові Всеволод. Відвага, мужність, хоробрість, військова честь відрізняють Всеволода навіть більшою мірою, чим Ігоря

Автор «Слова» тільки одного Всеволода називає « буй-тур». Тур у ті часи служив образом мужності, мужньої доблесті. Мужність Всеволода з особливою яскравістю проявляється в момент бою. Поводження Всеволода в бої описується в «Слові» у билинних тонах: «Куди ти, тур, поскакаєш, посвечивая своїм золотим шоломом, там лежать погані половецькі голови». Всеволод - насамперед воїн. Він відразу, не роздумуючи, відгукується на заклик брата: «Сідлай, брат, своїх хортиць коней, а мої вже готові, осідлані спереду в Курська». У захваті боєм він забуває про усім: про свої рани, про місто Чернігові, про престол батьківському, про свою дружину. Всеволод - справжній воїн-дружинник, що виховав у бойовому дусі свою дружину й живучий з нею одним життям, одними прагненнями. «А мої куряне, - говорить він Ігорю,- досвідчені воїни: під трубами пеленани, під шоломами викохані, з кінця списа вигодувані, дороги їм відомі, яри знайомі, луки в них натягнуті, сагайдаки відкриті, шаблі загострені, самі скакають немов сірі вовки в поле, ища собі честі, а князеві - слави».

З ніжною любов'ю ставиться цей суворий воїн до свого брата: «И сказав йому (Ігорю) буй-тур Всеволод: «Один (ти в мене) брат, одне світло, світлий ти Ігор! Обоє ми з тобою Святославичи». Такою ж любов'ю відповідає йому й Ігор. У запалі бою Ігор загортає полки: адже жаль йому милого брата Всеволода».

Важливе місце в добутку належить великому князеві київському Святославові. Святослав даний як навчений державним і життєвим досвідом історичний діяч. Гроза половців, Святослав «розбив (їх) своїми сильними полками й булатними мечами й наступив на землю Половецьку». Він взяв у полон їхнього хана Кобяка, і «упав Кобяк у місті Києві, у гриднице Святославовой». Тому він так пригноблений необдуманим і самовільним виступом Ігоря, що своєю невдачею підірвав значення його недавньої блискучої перемоги над половцями й викликав нове вторгнення ворогів на землю Росіянку. Як старий сокіл, що «не дасть свого гнізда в образу», Святослав зміг би оборонити землю Росіянку від ворогів, «але от зло - від князів мені немає допомоги»,- зі смутком відповідає він

Образ Святослава розкриває політичні погляди автора «Слова». Він уважає, що центром об'єднаної Російської землі повинен бути Київ. Опорою єдності Русі повинен з'явитися сильний і грізний київський князь

Світлий образ російської жінки даний в «Слові» в особі Ярославівни, дружини князя Ігоря. «Плач» Ярославівни переданий у дусі усної народної поезії. Цим прийомом автор підкреслює близькість Ярославівни до народу, робить її представницею російських жінок, тих дружин, чоловіки яких загинули на війні або потрапили в полон. Її вустами говорить не княгиня, а проста російська жінка, що гаряче любить свого чоловіка, що тужить у розлуці з ним і горює про те, що він поранений і в полоні. Її туга й скорбота підкреслюються порівнянням її із зозулею (образ, узятий з усної народної поезії).

Але Ярославівна - не тільки любляча дружина, силі любові якої підкоряється сама природа, що оберігає Ігоря під час його втечі з полону. Вона в той же час і патріотка, що хворіє душею за воїнів, які пішли в похід з її чоловіком і так жорстоко постраждали. Для Ярославівни поразка росіян - велике нещастя

По ліричності, поетичній чарівності, народностям близький до образа Ярославівни образ Бояна. Боян - невідомий нам піснетворець і співак - жив, очевидно, в останні дві третини XI і на початку XII століття. Слава про Бояне дожила й до часів автора «Слова» (кінець XII в.), що часто згадує про цього знаменитого поета, описує його поетичну манеру, приводить витримки з його пісень

Перед силою й красою сто пісень і перед його талантом схиляється автор «Слова». Пісні Бояна захоплювали слухачем. Він не дотримувався строго плану у викладі, а вільно переходив від однієї теми до іншої, від сучасності до минулих часів, зіставляв і протиставляв різні обличчя, місцевості, події. Боян не прагнув до точного відтворення подій, йому важливо було виразити й передати загальне враження від подій, схвилювати слухачів і захопити їхньою силою своєї наснаги. Боян співав під акомпанемент гуслей. Пісні його відрізнялися ритмічністю й музикальністю, широким застосуванням прийомів, властивих усної народної поезії. Автор «Слова» показує також, як Боян почав би пест, про Ігорів похід.

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: