Поема Хаджі Абрек. Боярин Орша. — художній аналіз

Хаджі Абрек .-датується 1833-1834 р., часом перебування Лермонтова в юнкерській школі

Перша опублікована поема Лермонтова; по спогадах однокласника Лермонтова по школі юнкерів Миколи Миколайовича Манвелова (1816 - після 1889), поет показав свій твір викладачеві словесності Василю Тимофійовичу Плаксину (1795-1869), що високо його оцінив

«Хаджі Абрек» був надрукований без ведена Лермонтова в «Бібліотеці для читання» (1835, т. 11, отд. 1.); за свідченням А. П. Шан-Гирея, родич і однокашник Лермонтова Микола Дмитрович Юр'єв (1814-?) «передав тихенько від нього (Лермонтова.- И. (Даний матеріал допоможе грамотно написати й по темі Поема Хаджі Абрек. Боярин Орша.. Короткий зміст не дає зрозуміти весь зміст добутку, тому цей матеріал буде корисний для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а так само їхніх романів, повістей, розповідей, п'єс, віршів) Ч.) поему «Хаджі Абрек» Сенковскому (редактору журналу.-І. Ч.), і вона <...> з'явилася напечатанною в «Бібліотеці для читання». Лермонтов був розлютований; по щастю, поему ніхто не разбранил, навпроти, вона мала деякий успіх...»

Зміст поеми почерпнутий із черкеського й кабардинського фольклору, легенд і переказів, в основі яких лежав мотив кревної помсти. Лермонтову могли бути відомі розповіді про чеченського наїзника Бий-Булаті Таймазове, «кровнике» кумикского князя Салат-Гирея: Бей-Булат убив батька Салат-Гирея; через десять років Салат-Гирею, дотримуючись звичаю кревної помсти, помстився кривдникові

Хаджі Абрек.- Абрек (можливо, від осетинського « аби-раег», «абрег» (блукач, розбійник)) -вигнанець, ізгой, від якого відмовляється рід; веде життя бездомного й безрідного бурлаки

Великий, багатий аул Джемат.- Передбачається, що дія поеми розгортається в карачаївському аулі Джемааи (Теберда), або в дагестанському селищі Чирней.

Боярин Орша .- Датується 1835-1836 р. А. А. Краевский, що опублікував поему в 1842 р. в 7-м номері журналу «Вітчизняні записки», писала: «Ця поема належить до числа перших досвідів Лермонтова. Вона написана була ще в 1835-м року, коли Лермонтов тільки що починав виступати на літературному поприщі. Згодом, строгий суддя власних добутків, він залишив намір друкувати її, і навіть, взявши з її цілі тиради, переважно з II глави, включив їх у нову свою поему: «Мцири»... Рукопис поеми дана мені автором ще в 1837-м року й чи не єдина, зберігалася в мене дотепер, разом з іншими залишеними їм п'єсами». Краевский же на останньому аркуші авторизованої копії, що призначалася для печатки, поеми поставив іншу дату - «1836». В остаточному тексті поеми був відсутній ряд віршів, відомих по автографі. Деякі з них були вилучені цензурою (уривки богоборчого й антиклерикального характеру), ряд віршів по тимі ж цензурним міркуванням виключив сам Лермонтов:

Нехай монастирський ваш закон

Рукою бога затверджений,

Але в цьому серці є інший,

Йому не менш святий:

Він виправдав мене - один

Він серця повний владар!

Проти цих віршів у рукописі Лермонтов зробив калу: «вимазати».

В основі сюжету поеми - події, що ставляться вчасно Ливонской війни, що відбувалася в епоху царювання Івана Грозного; можливо, Лермонтов зобразив битву на ріках Улле в Орше, опис якої міг знайти в «Історії держави Російського» Н. М. Карамзина.

Епіграфи - до 1-й глави взятий з поеми Дж. Байрона « Парі-Зина» (1816), до 2-й і 3-й главам - з його поеми «Гяур» (1813).

Так серед руїн іноді Росте береза...-lor же образ зустрічається у вірші « 1831-го червня 11 дня» і в присвяті до драми «Іспанці».

С. 433-434. « Жив-Був за тридев'ять земель... І в синє море покотити...» - Казка Сокола, що є фольклорною моделлю сюжету поеми, близька по змісту ряду народних пісень, відомих по записах збирачів народної творчості (А. И. Соболевський і ін.).

Сашка.-точна дата написання поеми не встановлена. Найбільше імовірно, що Лермонтов працював над нею в 1835- 1836 р. За свідченням П. А. Вискозатова, «поема... писана близько 1836 року, під час перебування Лермонтова із грудня 35 року в Тарханах. Таке свідчення А. П. Шан-Гирея та й багато чого в самій поемі вказує на цю епоху, але окремі частини, імовірно, написані раніше (1834 р.)». Рукопис поеми в цілому не зберігся; її текст відновлюється по ряду рукописних джерел, що дійшли дотепер, і малоавторитетний першої публікації поеми, здійсненої П. А. Висковатовим («Російська думка», 1882, кн. 1) на підставі нині втраченого рукопису, що перебувала в пензенського купця И. А. Панафутина; Панафутип одержав неї від свого батька, що служив землеміром у родича Лермонтова П. П. Шан-Гирея. П. А. Висковатов, публікуючи текст поеми, без достатніх підстав приєднав до неї вісім строф з іншого добутку, що не має з «Сашкой» нічого загального, крім віршованого розміру й строфіки

Там (я увесь світ у свідки візьму)...- У чорновому автографі було: «Там нове століття розвив свою чуму». Заміна, можливо, зроблена Висковатовим.

Не забріхуйся,- той зоил безбожний...- Зоил - давньогрецький філософ і ритор IV в. до н.е., автор «Осудження Гомеру». Його ім'я стало загальним для позначення недоброзичливого, причепливого, уїдливого критика

Як для кульгавого біса, кожний будинок Має вхід особливий...- Французький письменник Ален Рене Лесаж (1678-1747) у своєму романі «Кульгавий біс» (1707) зумів охарактеризувати різні шари сучасного йому суспільства за допомогою оригінального прийому: герої роману, біс Асмодей і його супутник, піднімають даху будинків і, заставши людей врасплох, виявляються свідками їх приватного життя

Як Сусанна, Вона б на суд несправедливий пішла...- Лермонтов має на увазі біблійний сюжет про Сусанне й старців: два старійшини намагалися спокусити красуню Сусанну, дружину багатого єврея Иоакима, і, втративши надію, привселюдно обвинуватили неї в подружній невірності. Суд присудив Сусанну до страти, але юнак Данило викрив обвинувачів у неправді. Сусанна була виправдана, а оклеветавшие її старці страчені (Книга пророка Данила, гл. 13).

Скажу ль, при цьому ім'ї, друзі, У груди моєї сичить воспоминанье...- Лермонтов тут згадує про В. А. Лопухиной, в 1835 р. дружиною, що стала Н. Ф. Бахметева.

Але «Сашка» той печатки не видал, И, що не дозрів, він згас в изгнанье.- Мова йде про відому по списках поемі А. И. Полежаєва «Сашка» (1825-1826) (добутку, у відомій мері автобіографічному) і про самого автора, відданому за твір цієї поеми за розпорядженням Миколи I у солдати; кілька років Полежаєв провів у діючій армії на Кавказі

Терзав Саула; але часом і того... І злісний дух біг, як від хреста.- Поетичне перекладання 23 вірша 16 глави 1-й Книги Царств; «И коли дух від Бога бував на Сауле, те Давид, взявши гусли, грав,- і втішніше й краще ставало Саулу, і дух злий відступав від нього».

Я - Демосфен твій...- Демосфен (ок. 384-322 р. до н.е.) -давньогрецький оратор і політичний діяч. Прославився жагучими обвинувальними промовами проти македонського царя Пилипа (пізніше називалися «філіппіками»).

Гамлет сказав: «Є таємниці під місяцем И для премудрих»...- Цитата з «Гамлета» Шекспіра (акт I, сцена 5).

Marquis de Tess.- Прототипом цього персонажа, очевидно, з'явився гувернер Лермонтова Жан Пьер Келлет Жаидро, французький емігрант, рояліст

С. 483-484. У строфах 76-81 мова йде про події Великої французької революції (1789-1793), про казпн (у січні 1793 р.) короля Людовика XVI і королеви Марії-Антуанетти. ,

Приятель наш, паризький Адоніс...- Адоніс - фінікійське божество, уособлення вмираючої й оживаючої природи. В V в. до н.е. культ Адоніса був перенесений у Грецію й пізніше- у Рим. Зображувався у вигляді юнака незвичайної краси

И ти, поет, високого чола Не вберіг! - Лермонтов має на увазі Андре Шенье (див. про нього примітка до вірша «З Андрія Шенье» на с. 670).

З усім мистецтвом древнього Фоблаза...- Фоблас - герой багатотомного роману «Les amours et les galanteries du chevalier de Fatiblas» (1787-1790; у російському перекладі «Пригоди шевальє де Фобласа»), що належить перу французького письменника Жана Батисту Луве де Кувре (1760-1797). Ім'я героя вживалося для позначення митецького спокусника (порівн. у Пушкіна в «Євгенію Онєгіні»: «Фобласа давній учень»).

Як Аріадну, віддану гніву.-Ъ античної міфології Аріадна - дочка критського царя Миноса; урятувала грецького героя Тесея, приреченого на поживу чудовиську Мінотаврові. Тесей повів Аріадну із собою, але незабаром покинув її.

Як Аббадона грізний...- Аббадона - занепалий ангел, герой релігійно-епічної поеми німецького поета Фрідріха Готлиба Клоп-Штока (1724-1803) «Мессиада» (1751 - 1773).

Що дихає життям у фарбах Гвидо-Рени? - Ренй Гвидо (1575-1642) - італійський живописець. Лермонтов міг бачити його етюд «Магдалина» до відомої картини тої ж назви в петербурзькій галереї Строганових.

С. 496-497. Опис пансіону й Московського університету в строфах 116-119 зроблено на підставі особистих вражень

Стояв арап, його служитель вірний.- За словами П. А. Висковатова, «арап цей (по ім'ю Ахілл.- //. Ч.) був слугою в будинку Лопухиних, близьких друзів Лермонтова. Він його дуже любив і в одному з листів згадує про нього, як про друга своєму». Відомий зроблений Лермонтовим акварельний портрет Ахілла (зберігся в альбомі А. М. Верещагіній).

Як Піфія, воссев на свій триніжок! - Піфія - жриця-віщунка в храмі бога Аполлона в Дельфах. Піфія викрикувала слова пророцтв, сидячи на золотому триніжку над розпадиною скелі

Монго.- Датується вереснем 1836 р. Сюжетом поеми послужили події, що ставляться вчасно перебування Лермонтова в Школі юнкерів: поїздка Лермонтова й Олексія Аркадійовича Столипина (1816-1858), родича й приятеля поета, на дачу до балерини Катерині Єгорівні Пименовой (1816 -після 1860).

Монго, послухай - отут праворуч! - Монго - прізвисько А. А. Столипина.

Уперед, Маешка! тільки нас...- Маешка - жартівливе прізвисько Лермонтова. Майї (Mayeux) -популярний в 1830-і роки персонаж, створений фантазією французького карикатуриста Шарля Травье.

Флери клопоче, б'є тривогу...- Флери Бернар - артист балету й викладач танцювального мистецтва

И право, Пушкін наш не бреше, Сказавши, що день лиха пройде, А що пройде, то буде мило...- Мається на увазі вірш Пушкіна «Якщо життя тебе обдурить» (1825): Все мгновенно, все пройде, Що пройде, то буде мило.

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: