Миколаєва — Бодуее де Куртене — редактор словника В. Ф. Трахтенберга «Блатна музика»

Т. М. Миколаєва БОДУеН ДЕ КУРТЕНе - РЕДАКТОР СЛОВНИКА В. Ф. ТРАХТЕНБЕРГА "БЛАТНА МУЗИКА" ("ЖАРГОН В'ЯЗНИЦІ") (Російська й порівняльна філологія: Лингвокультурологический аспект.

- Казань, 2004. - C. 176-181) Про причини й закономірності появи арго й необхідності його вивчення вчений писала, будучи редактором 3-го видання Словника Даля: "Наукова точність кожного тлумачного словника з боку самого матеріалу є у відбитті дійсності в житті й поглядах даного народу. Якщо життя є дикою й безобразною, укладач або ж редактор повинен примиритися із цим сумним фактом і не може обмежуватися замовчуванням. Сказане ставиться до всього: сквернословиям, лайкам, мерзенностям майданного жаргону. Лексикограф не має права урізувати й каструвати "живу мову". Раз відомі слова існують у розумах величезної більшості народів і безупинно виливаються назовні, лексикограф зобов'язаний занести їх у словник, хоча б проти цього повставали й удавано обурювалися всі лицеміри й тартюфи, що є звичайно більшими аматорами сальностей по секреті" [Даль 1909, 4:4].

Раніше, у Передмові до Словника В. Ф. Трахтенберга, автор висловив думку про необхідність вивчення "таємного" мови, "жаргону в'язниці", або "блатної музики", що становить "достовірний матеріал для психолога, для етолога (теоретика або історика етики або моральності), для юриста (теоретика й практика), для фольклориста, для дослідника народної словесності й насамперед для лінгвіста або мовознавця". Блатна музика - є один з росіян "говорів", звичайно, не у звичайному змісті цього слова [Трахтенберг 1908: 12]. Указуючи на титульній обкладинці, що словник складений за матеріалами, зібраним у пересильних в'язницях: Петербурзької, Московської ("Бутирки"), Виленской, Варшавської, Київських і Одеської, у в'язницях: в "Хрестах", в "Будинку попереднього висновку", в "Дерябинских казармах" (Пбг), в "Мулярах" (Москва), Бодуен вносить корективи в розуміння самої номінації "жаргон в'язниці", що багатьма сприймається занадто локально: це словник не тільки злодіїв, шахраїв і шулерів, але й деяких інших професій, що заслуговують "не стільки презирства, скільки жалю й розуміння, що прощає, та й взагалі, - пише вчений, - де грань між злочинним і неприступним миром?" [Бодуен де Куртене 1908: 18].

Перші свідчення про мову різних соціальних груп знаходимо в Словнику Даля, ч.1, 1863, с.158, а також у романі Вс. Крестовского "Петербурзькі нетрі", опублікованому в "Вітчизняних записках" 1864-1866, у книзі С.

В. Максимова "Сибір і каторга", 1871 і Н. М. Ядринцева "Російська громада у в'язниці й посиланні", 1872. Тут приводиться невелика кількість словникового матеріалу "музики" - мови злодіїв, шахраїв і мови в'язниці. Ніж далі, тим більше розширювалася ця загальна база, що стала відомої під ім'ям "блатної музики", що стала загальрозмовним жаргоном злочинного миру. Найбільш повними фіксаціями цього "мови" з'явилися зазначений Словник В.

Ф. Трахтенберга, що вийшов в 1908 році з Передмовою й за редакцією Бодуена де Куртене й "Словник злодійської й арештантської мови" В.

М.Попова, Київ, 1912.

Для Словника В. Ф.

Трахтенберга Бодуен виписав із твору Г. Н. Брейтмана "Злочинний мир. Нариси з побуту професійних злочинців", Київ, 1901, "всі слова злочинного жаргону, що попадаються в ньому, і посиланнями на нього поповнив пропонований тут словник" [Бодуен де Куртене 1908: 7].

Як відзначав у Передмові до Словника Бодуен де Куртене, "блатна музика" є "продуктом міжнародного спілкування того класу суспільства, до якого належать теж і її росіяни носії. Носії "блатного промислу" і "блатних спеціальностей" належать до всього народу, до всього людства. Завдяки цієї международности російська "блатна музика" всмоктала в себе не стільки запозичені слова, винесені з різних сторін світу, скільки своєрідні асоціації значень, що виникли в чужому племінному середовищі, але разом з тим, хоча в набагато менш значних розмірах, і іншомовна побудова слів і виражень, і навіть іншомовні особливості вимови, наскільки вони сумісні із чисто російським фонетичним виглядом цієї мови. Про складені елементи "блатної музики" можна сказати, що вони в значній мірі дають нам або загальних міжнародні "корінь", або ж, принаймні, міжнародний, загальнолюдський спосіб асоціації значень слів з усіма метафорами, іносказаннями й т.п.

" [Бодуен де Куртене 1908: 13]. Дійсно, інтернаціональне спілкування представників злочинного миру позначилося у формуванні блатного словника, насамперед, з польських і німецьких арго. Сам термін "блатний" перейшов з німецького через польський Rotwelch. У німецькому Вlatter - злодій, Blat - довірений, приголосний на що-небудь, польське Blat - приховувач краденого, Blatny, blotny - злочинний, те ж, що в російському арго. Ці лексеми (Блат - злочин, Блатний - член злочинного миру) уперше зафіксовані в Словнику В. Ф. Трахтенберга.

Можна також відзначити такі запозичення, як Шниф - крадіжка, крадіжка зі зломом, Шнифер - зломщик, нічний злодій (ньому. Schniffen - красти, Schniffer - злодій), Фрайер - жертва шулера, шахрая, вopa, ньому. Freier - те ж саме, Хавировать - підсувати сторонньому украдену річ, у німецькі арго - Chawre - злодійська компанія, a Chawer - її член, у польські арго Chawira - схований притулок.

Імовірно, на семантиці слова позначилося українсько-польське значення дієслова Ховать - ховати, зберігати, приховувати. Лексема Капати - доносити, видавати, російське по звучанню, також запозичено: зрівняєте в німецькому Kappen - піймати, видавати, зрадити, у польському з тим же значенням Kapować, kapać. Фонетично росіяни, але по семантиці запозичені дієслова Засипать - видати, Засипаться - попастися, у польському арго - Zasypać, zasypać sie - у тім же значенні. Імовірно, у цьому випадку варто говорити не про пряме запозичення, а перекладах арготичних дієслів, подвергшихся семантичної трансформації, зі збереженням того ж або близького значення Те ж: Стріляти - красти, просити милостиню, порівн. у німецькому Schiesen (стріляти) - красти. Крім того, у блатному жаргоні представлені іншомовні слова неарготичного походження: Роба - одяг, Бан - вокзал, Гранда - велика крадіжка, Форс - гроші (від франц. Force - сила) для Блезиру (фр. Plaisir) і ін.

Досить значні в словнику запозичення з українського: Майдан - шматок сукна, що розстеляється на нарах для гри в карти й для торгівлі, звідси Майданщик - тюремний лихвар, Торбохват - злодій, що краде на базарі в селян, Канать - бігти, Канай - сигнал про небезпеку, Шкапа - сільська шкапа, Шибинница - шибениця. Природне використання в словнику численних діалектизмів, наприклад, сибірське Варнак - каторжник, Челдон-Чалдон - сибіряк, Вода - у сибірських острогах - попередження про небезпеку Діалектні Оброть, обротка - вуздечка сприяли виникненню лексеми Обротник - конокрад, Тирить - штовхати, ховати, приховувати, красти, звідси Стирить - украсти, Перетирить - передати крадене, Затирить - сховати.

Барахло, зафіксоване в словнику зі значенням "усяка річ, що представляє відому вартість, може бути виставлена під час тюремної гри замість грошей, як то: чай, цукор, білизна, чоботи, плаття, інструменти" також є діалектизмом і відзначено ще "Досвідом обласного великоросійського словника" і Володимиром Далем. Нарешті, заслуговують на увагу запозичення з колись існуючих, старших арго. Московський термін Шахрай зводиться до офенскому жуль, шахрай - ножик (Жулить - різати) - один з тих арготизмів, які одержали право громадянства в літературній мові З колишнього, офенского - Клевий (чудовий), Барига (скупник краденого), Баланда (рідка каша), Гвинт - втеча й ін. У Словнику практично відсутні коментарі етимологічного характеру, про що попереджає в Передмові редактор: "Етимологічні пояснення укладача словника даються тільки як здогаду, і вони зовсім не претендують на безпомилковість Деякі з них явно помилкові, а інші знову очевидно вірні" [Бодуен де Куртене 1908: 19]. Тому вважаємо себе вправі не брати до уваги цей аспект роботи укладачів лексикона. Особливо варто сказати про слова, які з'явилися шляхом семантичного переосмислення. Цікавий той факт, що морфологічний словотвір майже не бере участь у виникненні нових слів, у всякому разі, морфемних похідних, за винятком суб'єктивно-оцінних, ми в Словнику не знайшли, зате семантично трансформованих новотворів тут представлена безліч. Так, викликані до життя врочистістю, значимістю судової процедури семантично похідні становлять цілий шар метафоризованої лексики: Вінчання - суд над злочинцем, Повінчати - засудити, Митрополит - голова суду, Дячок - судовий приставши, Бояри - присяжні й др. З інших семантичних дериватів - Чердачок - жилетна кишеня, Перо - ніж, Собачка - висячий замок, Голуби, сніг - білизна, Рудий, веснянкуватий - золотий, Веснухи, соняшник - золотний годинники, Колесо - срібний рубль, Колеса - чоботи, Лягавий, хортиці - зрадник, Шпана - корінне тюремне населення (можливо, від Шпанка - порода овець, які в череді здаються сірими й одноманітними). Цей список поповнює ряд образних дієслів і дієслівних виражень: Загнати в пухирець (пляшку) - роздражнити, Вивести із себе, загнати - продати, Заливати - брехати, арапа заправляти - не платити боргів, Завести волинку - виразити протест, Гвинта дати, гвинта нарізати - утекти.

Даний перелік наводить на думку про можливий перехід нейтральної лексики в злодійський жаргон. Однак у жодному словнику, виданому в ХIХ столітті ("Досвід обласного великоросійського словника" і "Доповнення" до нього, Словник Даля, Словник Академії наук і ін.) ми слів із зазначеною семантикою не знайдемо Доводиться погодитися з тим, що всі ці слова згодом попадали в російську літературну мову в міру "відпадіння" їх від "таємного жаргону". Получившие настільки широке поширення на початку радянської епохи: Буза, мура, шамать, на великий палець із присипкою, котися квадратною ковбасою, походження яких невідомо (А. М.

Горький назвав їх "мовним сміттям", а вживання в літературі - "заохоченням фабрикації літературного шлюбу"), зникли з мови. В "Блатній музиці" представлені досить довгі синонімічні ряди, що свідчить про багатство вибору й можливості заміни старих утворень новими: стояти на стражі - На стреме, на цинку, бугай (гаманець) - Фінал, шмука, лопатка, боковня, тувиль, шкіра, лопатина, баланда - кондер і Подъебуриха, шулер - гастролер, аристократ, виконавець і др. Іноді до синонімічного ряду даються коментарі із вказівкою діалекту або географічного побутування лексем: Барига - у Москві - Мішок, у південних губерніях - Блатак, у західному краї - Гура. Безумовною заслугою укладача Словника і його редактора є всебічне осмислення семантики слова, що позначається на досить великій і вичерпно об'ємній його інтерпретації, іноді - з перерахуванням синонімів, що використовуються представниками різних злодійських професій, а також із вказівкою на причинність появи подібної номінації. Так, слово Бабки має наступне тлумачення: гроші, переважно - кредитні квитки.

На жаргоні шахраїв вони називаються финагами або баранчиками, на жаргоні шулерів виграні ними гроші називаються іграшками, а що перебувають поки ще в "пасажира" - партнера по грі - кров'ю. Звідси - пустити кров - обіграти, пішла кров носом - партнер почав розплачуватися. Кредитні квитки різного достоїнства носять різні назви, що даються або по співзвуччю даного слова із самою назвою, або по кольорі того або іншого квитка. Так, наприклад, карбованцевий квиток називається кенарем або канаркою, трехрублевий - папугою, пятирублевий - півнем, десятирублевий - карасем (червона купюра), тисяча рублів - косою або косухою (дане Бодуеном по Брейтману). У Передмові Бодуен пише, що "пропонований збірник містить у собі багатий матеріал для дослідників "поетичного", тобто споглядального, не аналітичного, воспринимания того, що існує й відбувається як у нас самих, так і приблизно в так званому "зовнішньому світі".

Багато слів і вираження іскряться своеобразною іронією й гумором, що найчастіше підходить під поняття т.зв. "виселичного" гумору" (Galgenhumor).

Але ми не повинні забувати, що в пережите нами час нам необхідно вправлятися й удосконалюватися саме в "виселичном гуморі". А те без цієї підтримки нам просто довелося б отчаяться й... повіситися. Спасибі блатній музиці за зміцнення в нас цього настільки дорогоцінного й живлющого настрою" [Бодуен де Куртене 1908: 14-15].

Якщо говорити про гумор, то він, як і народна мудрість, багато представлена в додатку до словника у вигляді прислів'їв, приказок, приповідок, про що говорив Бодуен: "Адже лінгвістична "блатность" позначається не тільки в окремих словах, яким привласнене своєрідне значення, але й теж в особливих незвичайних сполученнях слів із привласненими їм своєрідними асоціаціями" [Бодуен де Куртене 1908: 19]. Приведемо лише деякі з них: Усякому замку відмичка, Злодій потрапив - мир пропав, Тяп-Ляп, клітка в кут, сіл - і грубка (кінець), Що мені закони, коли судді знайомі, Ніч-Матка все криє гладко, Люди горох молотити - злодії замки бити (восени число крадіжок збільшується). В останні роки з'явилася велика кількість словників так званої "ненормативної лексики". Змінився статус арготизмів і жаргонізмів, тепер вони включаються в поняття "просторіччя" і розглядаються в якості "культурного феномена" [Хімік 2000]. Примітно, що у виданих словниках більшу частину становлять семантично похідні, емоційно - оцінні деривати, не тільки розповсюджені й функціонуючі в мовній практиці, але й зафіксовані в численних нормативних, у тому числі - академічних словниках.

Хотілося б звернути увагу на один з лексиконів, що вийшов другим випуском в 1997 році в Москві у видавництві " Дзвін-Прес": "Тлумачний словник. Російський мат". Його редактор і укладач - доктор філологічних наук професор Тетяна Ахметова у звертанні до читача заявляє: "Ви тримаєте в руках тлумачний словник "Російський мат". Помнете, що в ньому тільки матірні, паскудні, нецензурні слова.

Інших ви не зустрінете!" Незважаючи на це завірення, можемо, у свою чергу, затверджувати, що словник цей містить значну кількість слів, ніякого відношення до лайливим, нецензурним не мають і представляють або нейтральні непохідні, що включають медичні терміни, або експресивну, семантично трансформовану лексику, що у більшості випадків зафіксована в словниках російської літературної мови з різного роду позначками: Голубой, кобель, фригидная жінка, сукин кіт, відлити, пичужить і др. Що стосується нецензурних, ненормативних лексем, то вони тут також представлені, однак відсутність елементарної культури їхнього тлумачення й скільки-небудь наукового коментування робить цей словник неспроможним для використання. На тлі подібних дикционариев Словник В.

Ф. Трахтенберга за редакцією й при участі Бодуена де Куртене представляє серйозну, ґрунтовну працю і є найбагатшим джерелом для філологічних вишукувань в області соціолінгвістики, історії російської культури й історії російської мови. Примітки 1. Див. наприклад, Флегон 1993, Мокиенко 2001, Мокиенко 2003, Квеселевич 2003 і ін. Література Бодуен де Куртене И.

А. Передмова до словника В.

Ф.Трахтенберга "Блатна музика ("Жаргон" в'язниці)". - Спб., 1908. - С. 18.

Далечінь В. Тлумачний словник живої великоросійської мови: Післямова. - 3-е изд. - 1909.

- Ч. IV. - С. 4. Квеселевич Д. И. Тлумачний словник ненормативної лексики російської мови.

- М.; Астрахань, 2003. Мокиенко В. М. Великий словник російського жаргону.

- Спб.: Норинт, 2001. Мокиенко В. М.

Словник росіянці свари.- Спб.: Норинт, 2003. Трахтенберг В. Ф. Блатна музика ("Жаргон" в'язниці) / Під ред.

і із предисл. проф. И. А. Бодуена де Куртене. - Спб., 1908.

- С. 12. Флегон А. За межами російських словників. - М.: ТОО Рике, 1993. Хімік В.

В. Поетика низького, або просторіччя як культурний феномен. - Спб., 2000.

Джерело тексту - .

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: