НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ: МОДЕЛЬ МИРА Исследовательская работа 14

ЭКЗАМЕН Реферат  Может быть, это лишь шутка,  Скал и воды колдовство,  Марево? Путнику жутко,  Вдруг…никого, ничего?  Крикнул. Его не слыхали,  Он, оборвавшись, упал  В зыбкие, бледные дали  Венецианских зеркал.  Нет необходимости объяснять смысл этих двух последних строф. Они не нуждаются в расшифровке. Они призваны вызывать лишь ощущение растерянности и легкого страха перед Непостижимым».29 Г) Стихи, посвященные России и Скандинавии  В творчестве Н. Гумилева тесно переплетаются Скандинавия и Россия, хотя, вероятно, точнее будет сказать Русь (именно к этому определению тяготеют по создаваемым образам стихотворения «северного» цикла). Ярким примером тому является стихотворение «Ольга»:  «Эльга, Эльга!» – звучало над полями,  Где ломали друг другу крестцы  С голубыми, свирепыми глазами  И жилистыми руками молодцы.  «Ольга, Ольга!» – вопили древляне  С волосами желтыми, как мед,  Выцарапывая в раскаленной бане  Окровавленными ногтями ход.  И за дальними морями чужими  Не уставала звенеть,  То же звонкое вызванивая имя,  Варяжская сталь в византийскую медь.  Все забыл я, что помнил ране,  Христианские имена,  И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани  Слаще самого старого вина…  …Вижу череп с брагой хмельною,  Бычьи розовые хребты,  И валькирией надо мною,  Ольга, Ольга, кружишь ты.  Н. Оцуп писал: «Ельга, героиня скандинавских саг, сливается с Ольгой, знаменитой героиней русских летописей и легенд. Обе похожи на германскую Брюнгильду «Песен о Нибелунгах». Ольга, которая жестоко мстит за убийство мужа, околдовывает поэта. Снова, как в северных стихотворениях, он объявляет себя наследником варягов:  Древних ратей воин отсталый,  К этой жизни затая вражду,  Сумасшедших сводов Валгаллы,  Славных битв и пиров я жду» 30.  А. И. Павловский отмечал, что, «несмотря на прорвавшуюся русскую тему, он (Гумилев) оставался рыцарем Музы Дальних Странствий и продолжал искать свою подлинную – духовную – родину всюду, лишь изредка останавливаясь на мысли, что она может находиться именно в России…»31. Мне кажется, что формулировка Павловского несколько некорректна. Ни собственно Россия, ни какая-либо иная страна «в чистом виде», то есть вне хитросплетения полупризрачных, полулегендарных образов, не могла соответствовать «критериям» «духовной родины». 31 Павловский А. И. Вступительная статья / Николай Гумилев: Стихотворения и поэмы. Под ред. Ю. А. Андреева. – Л.: Советский писатель, 1988. С. 50.

  
Понравилась статья? Поделиться с друзьями: